Bekijk en lees ons exclusieve interview met Jon Kabat-Zinn.

Velen van ons zitten gevangen in het verhaal van onszelf. En dat verhaal is vaak, zoals je zegt, heel, heel negatief. En, uh, dat hoeven we niet op te lossen. Het enige wat we hoeven te doen is het te erkennen, het te herkennen en onszelf dan de vraag te stellen: 'Is mijn bewustzijn van het genereren van dit geweldige verhaal van mij, zit mijn bewustzijn eigenlijk gevangen in het verhaal? Gelooft het het verhaal überhaupt?' Op dezelfde manier als, als je angstig bent, zou je kunnen vragen: 'Is mijn bewustzijn van angst, als ik het gebaar van omhelzing maak om me om te draaien, mijn bewustzijn van mijn pijn in pijn? Is mijn besef van mijn angst bang? Is mijn besef van mijn aversie überhaupt aversief? Of mijn vastgrijpen, is mijn besef van mijn vastgrijpen en vastklampen aan mijn eigen kleingeestige ideeën over mezelf of anderen, zit het daar eigenlijk in gevangen?' En het antwoord zal steevast 'Nee' zijn.

Maar wanneer leren we ooit dit domein van zijn te bewonen? Dus ik spreek vaak over mindfulness als een verblijf in het bewustzijn zelf. En wat bewustzijn zelf is, is dat het een soort niet-conceptueel is - het omvat concepten, maar het is groter dan dat - en niet-conceptueel weten. En dan het weten dat bewustzijn er al is. Je hoeft dus niets af te halen. Dit ben jij al. Er is dus geen plek om naartoe te gaan. Er is niets te doen en er is geen speciale mindful of andere staat die je moet bereiken om een ​​heel persoon te worden. Je kon niet niet een heel persoon zijn. Als je een arm en een been en een borst zou missen, zou je nog steeds een heel persoon zijn. Ja - zou je veel moeten revalideren, niet alleen in termen van je relatie met het lichaam of, je weet wel, een soort van, wat dan ook, maar ook met de geest en het verdriet van het verlies van lichaamsdelen? Ja, er zou een soort van rehabilitatietraject moeten zijn.

Maar het woord 'revalidatie' van het Franse 'habite' betekent weer binnen leren leven. Dus dat is iets dat we allemaal moeten leren, want we zijn zo ver afgedwaald van ons lekker in ons vel te voelen, zelfs als we geen arm, been, borst of iets anders hebben verloren. Zelfs als we geen verdriet hebben ervaren door het verlies van mensen van wie we houden, zijn we zo ver afgedwaald van comfortabel in ons vel te zitten, van in staat te zijn om te gaan met de stress, pijn en ziekte waarmee we worden geconfronteerd. Of wat dat betreft, het waarderen van de vreugde die het waardevol is om onszelf weer op te winden.

Bestel het volledige dvd-interview:

Mindfulness voor het leven: een interview met Jon Kabat-Zinn

In deze dvd definieert Dr. Jon Kabat-Zinn mindfulness als een manier om 'verbinden met je leven'. Hij bespreekt het 'harde werk' van leven in het huidige moment, de persoonlijke en psychologische effecten van het ontwikkelen van mindfulness en de voordelen van het gebruik van mindfulness in therapie. Hij raakt ook aan mindfulness in het ouderschap. Op basis van zijn jarenlange ervaring en onderzoek op het gebied van mindfulness, biedt Dr. Kabat-Zinn een inspirerende en leerzame benadering voor zowel professionals in de geestelijke gezondheidszorg als nieuwsgierige individuen.