Emotionele honger is geen liefde. Het is een sterke emotionele behoefte veroorzaakt door:ontbering in de kindertijd. Het is een primitieve toestand van pijn en verlangen die mensen vaak uiten in een wanhopige poging om een ​​leegte of leegte te vullen. Deze leegte houdt verband met de pijn van eenzaamheid en afgescheidenheid en kan nooit volledig worden bevredigd in een volwassen relatie. Toch weigeren mensen hun pijn te dragen en de zinloosheid onder ogen te zien van het bevredigen van deze primitieve behoeften en afhankelijkheid. Ze ontkennen het feit van hun eigen uiteindelijke dood en doen er alles aan om de illusie te creëren dat ze verbonden zijn met andere personen. Deze fantasie om bij een andere persoon te horen, vermindert de angst voor de dood en geeft mensen een gevoel vanonsterfelijkheid. Honger is een krachtige emotie, die zowel uitbuitend als destructief is voor anderen wanneer ze wordt uitgebeeld. Mensen identificeren dit gevoel met liefde en associëren deze verlangens ten onrechte met oprechte genegenheid. Niets is verder van de waarheid verwijderd.

Gevoelens van emotionele honger zijn diep en zijn als een doffe maar krachtige pijn in je binnenste. Je zult vaak merken dat je anderen aanraakt en aanraakt of genegenheid en liefdevolle bewegingen uitdrukt om te proberen dit pijnlijke gevoel te doden.

Vanwege de verwarring tussen emotionele honger en liefde, zowel van de kant van ouders als van buitenaf, wordt veel onschuldige schade aan kinderen toegebracht in de naam van liefde. In mijn boek, Barmhartige opvoeding van kinderen , merkten we op dat als ouders oprecht liefdevol en afgestemd zijn, ze een verzorgende werking op het kind hebben, wat een positief effect heeft op zijn of haar verdere ontwikkeling. Dat kind zal de neiging hebben om veilig gehecht te zijn, harmonieus in zijn/haar relaties en tolerant ten opzichte van intimiteit als volwassene.

Daarentegen maakt contact met een emotioneel hongerige ouder een kind verarmd, angstig gehecht en gekwetst. Hoe meer contact tussen dit type ouder en het kind, hoe schadelijker de ouder voor het kindveiligheiden troost. Deze manier van relateren - overmatige aanraking, overmatige bezorgdheid voor het kind of overmatige betrokkenheid bij het leven van het kind - overtreedt niet alleen de grenzen van het kind, maar bevordert ook het achterhouden van reacties bij de jongere. Dit kan leiden tot ernstige beperkingen in zowel de latere carrière als het persoonlijke leven van het kind, kan zijn of haar gevoel van eigenwaarde en autonomie bedreigen en kan destructiever zijn dan meer duidelijk misbruik.

Ouders die emotioneel hongerig zijn, gedragen zich dwangmatig ten opzichte van hun kinderen op vrijwel dezelfde manier als eenverslaafde. Hun overdreven aandacht en betrokkenheid hebben een voortdurend negatief effect op de ontwikkeling van het kind. Deze ouders vinden het vaak moeilijk om de intensiteit van hun contact te verminderen, zelfs als ze erkennen dat het contact schadelijk is.

Emotioneel hongerige ouders zijn vaakoverdreven beschermend voor hun kinderen. Ze beperken de ervaring en het vermogen van een kind om met het leven om te gaan en zorgen voor een abnormale vorm van afhankelijkheid. Door overdreven bezorgd te zijn over zijn of haar lichamelijke gezondheid, veroorzaken ze buitensporige angstreacties en neigingen tot hypochondrie. Sommige overdreven beschermende ouders kunnen proberen hun kinderen te isoleren van leeftijdsgenoten of andere extra-familiale invloeden die een negatief effect kunnen hebben. Wanneer deze uitsluiting echter tot het uiterste wordt doorgevoerd, beperkt deze uitsluiting het kind in zijn of haar blootstelling aan een verscheidenheid aan verschillende houdingen en benaderingen van het leven, en is het schadelijk voor het vertrouwen van een kind in andere mensen en het vermogen om in de wereld te functioneren.

Veel ouders overschrijden de persoonlijke grenzen van hun kinderen op verschillende manieren: door ze ongepast aan te raken, door hun bezittingen te bladeren, hun post te lezen en van ze te eisen dat ze optreden voor vrienden en familieleden. Dit soort opdringerigheid van de ouders beperkt de persoonlijke vrijheid en autonomie van kinderen ernstig. Veel moeders en vaders spreken namens hun kinderen, nemen hun producties over als hun eigen producties, scheppen buitensporig op over hun prestaties en proberen plaatsvervangend door hen te leven.

Het verschil tussen liefdevolle reacties en die bepaald door emotionele honger kan worden onderscheiden door een objectieve waarnemer, maar het is moeilijk voor ouders zelf om het onderscheid te maken. Drie factoren zijn waardevol om het verschil vast te stellen: (1) de innerlijke gevoelstoestand van de ouder, (2) het feitelijke gedrag van de ouder in relatie tot het kind, en (3) het waarneembare effect van de emotionele toestand en het gedrag van de ouder op het gedrag en de houding van het kind.

Een ouder die in staat is om liefde te geven, heeft meestal eenpositief zelfbeelden handhaaft een gevoel van compassie voor het kind en voor zichzelf, maar blijft afgescheiden en bewust van degrenzentussen hen. Zo'n ouder handelt respectvol jegens het kind en is niet beledigend of overbezorgd. De toon en stijl van communiceren is natuurlijk en gemakkelijk en geeft een echt begrip van de individualiteit van het kind aan. Het geliefde kind ziet er echt geliefd uit. Hij of zij is levendig en toontonafhankelijkheidpassend bij zijn of haar leeftijdsniveau. Hij of zij is oprecht gecentreerd in zichzelf. Het kind dat aan emotionele honger wordt blootgesteld, is wanhopig, afhankelijk en ofwel emotioneel onstabiel of afgestompt. Een toeschouwer kan deze belangrijke differentiële effecten op kinderen waarnemen en kan ze vaak herleiden tot de specifieke gevoelstoestanden van de ouder.

Hoewel er enkele uitzonderingen zijn, is het begrip emotionele honger niet voldoende onderzocht in de psychologische literatuur. Toch is het een van de belangrijkste factoren die een negatieve invloed hebben opopvoedingspraktijken. De onvolwassenheid van veel ouders, gemanifesteerd als een sterke behoefte om zichzelf door middel van hun kinderen te vervullen, heeft ernstige negatieve gevolgen voor de ontwikkeling en de daaropvolgende aanpassing van een kind. Door belangrijke manifestaties van dit kernconflict in zichzelf te herkennen, hebben veel ouders in het Compassionate Child-Rearing Parent Education Program de reacties op hun kinderen veranderd die gebaseerd waren op onjuiste veronderstellingen, en hebben ze de kwaliteit van hun familierelaties aanzienlijk verbeterd. Tot slot, uit onze studies vanfamilie interacties, zijn we begonnen te twijfelen aan de kwaliteit van de moeder-kind band of gehechtheid gevormd in de vroege uren en dagen van het leven van een baby. Als studenten van menselijk gedrag vinden we dat het aan ons en aan ontwikkelingspsychologen is om duidelijk te maken in hoeverre deze band of gehechtheid gebaseerd kan zijn op emotionele honger en de behoeften vanonvolwassen oudersvoor een ingebeelde band met het kind in plaats van op oprechte zorg en liefde voor het kind.

Het is pijnlijk maar draaglijk voor mensen om deze gevoelens van honger te ervaren en hun eigen emotionele behoeften onder ogen te zien. Helaas kiezen de meeste mensen ervoor om deze pijn te ontkennen of te vermijden zoals ze deden toen ze jong waren. Ze zoeken een uitlaatklep of kiezen voor acties die hen helpen hun pijn te ontkennen of de sensaties vaneenzaamheid. Ze creëren fantasieën om zichzelf met anderen te verbinden en stellen zich voor dat ze bij elkaar horen. Wanneer deze fantasiebanden worden gevormd, verdwijnt echte liefde. [zie mijn eerdere blog: 5 december 2008]. De emoties van liefde en respect voor anderen verdwijnen als we bezitterig en controlerend worden en als we elkaar gebruiken als verdovend middel om gevoelens van honger en pijn te doden.

Een fantasie bandkan een doodsverbond worden waarin de individuen elkaar verdoven om pijn en oprecht gevoel te doden. Vaak dient het als een vrijbrief om destructief gedrag te vertonen, omdat de individuen bij elkaar horen en impliciet zijn overeengekomen dat hun relatie voor altijd zal duren. De mythe van de liefde en het respect van het gezin voor de individuen waaruit het bestaat, is een gedeelde samenzwering om de eenzaamheid en pijn van de leden te ontkennen. Het is een gezamenlijke weigering om de feiten van leven, dood en afgescheidenheid te erkennen en integer te leven.