Niemand anders zijn dan jezelf in een wereld die dag en nacht zijn best doet om van jou iedereen te maken, betekent de zwaarste strijd strijden die een mens kan voeren; en stop nooit met vechten.

~ e.e. klaarkomen

Elk individu wordt geconfronteerd met een strijd tegen krachtige kansen om een ​​unieke persoonlijkheid en persoonlijke identiteit te behouden. Mensen leven in een beperkende sociale omgeving die van invloed is op veel essentiële menselijke eigenschappen; onder hen zijn het vermogen om persoonlijke gevoelens in stand te houden, de drang om naar betekenis te zoeken en het vermogen om in harmonie te leven met en mededogen te hebben met anderen. Het resultaat is dat we allemaal, in verschillende mate, worden geplaagd door een ingebouwd denkproces dat ik heb geïdentificeerd als deKritische innerlijke stem, dat is minachtend, vijandig en, in het ergste geval, zelfdestructief. In deze blog richt ik me voornamelijk op zes belangrijke invloeden die van invloed zijn op het evoluerende zelf, bijdragen aan psychologische nood en interfereren met differentiatie en individuatie - het project om een ​​persoon te worden. Deze omvatten (1) negatieve prenatale invloeden, (2) aversieve gezinsdynamiek, (3) de nadelige effecten van psychologische afweer , (4) de vorming van een fantasieband in een romantische relatie, (5) schadelijke maatschappelijke invloeden, en (6) de impact van doodsbewustzijn.

(1) Prenatale invloeden

Genetisch bepaalde neigingen, temperamentverschillen en andere fysiologische predisposities combineren met prenatale omgevingsstress om het embryonale zelf te vormen. De interactie tussen genen en de omgeving bepaalt de essentiële samenstelling van het kind. Ziekte, angst, depressie of middelenmisbruik tijdens de zwangerschap van de moeder kunnen bijvoorbeeld stress veroorzaken bij de pasgeborene en zijn toekomstige ontwikkeling in gevaar brengen.

(2) Negatieve gezinsdynamiek

Uiteraard kan geen enkele ouder perfect op elkaar worden afgestemd; onderzoek heeft zelfs uitgewezen dat bij slechts één op de drie ouder/kind-uitwisselingen afgestemde interacties optreden (Siegel & Hartzell, 2003). Interacties met ouders die zelf veel onopgelost persoonlijk trauma en verlies hebben geleden in hun eigen opvoeding, zijn meestal schadelijk voor hun gezonde groei en ontwikkeling van het opkomende zelf van het kind (Cassidy & Mohr, 2001). Tekortkomingen van ouders leiden tot ongevoelige behandeling en herhaaldelijk falen om pijnlijke uitwisselingen tussen ouder en kind te herstellen. Fysiek en seksueel misbruik van kinderen komt bijvoorbeeld veel vaker voor en het effect ervan op hun zelfbeeld is veel schadelijker dan de meeste mensen erkennen (Edwards et. al., 2003). Kinderen die getraumatiseerd, afgewezen of gekwetst zijn in hun gevoel van eigenwaarde, voelen zich angstig, onzeker, een gevoel van isolement en angst om in de steek te worden gelaten. Ze worden afgeleid van wat hun natuurlijke ontwikkelingspad zou zijn geweest en leiden vervolgens voornamelijk verdedigde levens.

Ik heb emotionele kindermishandeling gedefinieerd als schade aan de psychologische ontwikkeling van het kind en de opkomende persoonlijke identiteit, voornamelijk veroorzaakt door de onvolwassenheid van de ouders of primaire verzorgers, de verdedigde levensstijl en bewuste of onbewuste agressie jegens het kind. Specifieke voorbeelden van emotionele mishandeling zijn: afwijzing door ouders, verbaal geweld, dreigementen met verlating, opdringerigheid, gebrek aan respect, het onderdrukken of straffen van de levendigheid of spontaniteit van een kind, onvoldoende begeleiding en isolement. Het emotionele lijden van het kind onder deze misstanden kan vaak groter zijn dan het leed dat wordt veroorzaakt door fysieke mishandelingen. Geen enkel kind wordt echter volwassen zonder enige emotionele schade op te lopen op basisgebieden van de persoonlijkheidsontwikkeling die het psychisch functioneren verstoren, maar die geen zichtbare littekens achterlaten.

Alle vormen van kindermishandeling roepen pijnlijke oergevoelens op die zich later vertalen in het ontwikkelen van zelfkritische, zelfdestructieve gedachten of 'stemmen' naar zichzelf toe. Later worden deze negatieve stemmen een belangrijk onderdeel van iemands identiteit. Ze hebben langdurige verzwakkende effecten op iemands zelfconcept, persoonlijke relaties en geluk, en hebben de neiging om de ontwikkeling van mensen in hun loopbaan en beroepsactiviteiten te verstikken.

(3) De paradox van psychologische verdedigingen

Wanneer kinderen worden geconfronteerd met frustratie en emotionele pijn als gevolg van de hierboven beschreven ongevoeligheid en misbruik, proberen kinderen zich zo goed mogelijk aan te passen om een ​​vorm van rationaliteit, gezond verstand en psychologisch evenwicht te bewaren. De zelfbeschermende mechanismen of afweermechanismen die het kind al vroeg in het leven ontwikkelt, zijn in feite geschikt voor feitelijke situaties die het opkomende zelf bedreigen.

Desalniettemin zullen dezelfde verdedigingen die een kind beschermen tegen emotionele pijn en helpen om de integratie in stand te houden, later leiden tot een vertekening van de werkelijkheid, wat leidt tot ongepaste reacties, problemen in persoonlijke relaties en gevoelens van vervreemding, woede en ongelukkigheid. Als zodanig hebben ze een negatieve invloed op verschillende aspecten van iemands aanpassing en leggen ze beperkingen op aan hun ambities en streven naar vrijheid. In ernstigere gevallen kan een zelfbeschermende defensieve houding symptomen van angst, cynisme, depressie, vijandigheid en mogelijk geweld en zelfmoord opwekken. Ten slotte is het sterk leunen op bepaalde afweermechanismen een oorzakelijke factor bij specifieke psychiatrische stoornissen, fobieën, verslaving, paranoia en psychose.

(4) De vorming van een fantasieband in een romantische relatie

Over het algemeen kunnen relaties worden geconceptualiseerd in termen van de verschillende effecten die ze hebben op iemands zelfgevoel. In constructieve relaties wordt het zelfrespect en de persoonlijke identiteit van elke persoon bevestigd en gevoed, in tegenstelling tot destructieve relaties waarin hun gevoel voor zichzelf en hun individualiteit wordt beschadigd.

Intieme of romantische relaties vormen een potentiële bedreiging voor de individualiteit en onafhankelijkheid van elke partner. In een poging om veiligheid en zekerheid in een relatie te vinden en te behouden, worden partners vaak afgeleid van het volgen van hun eigen lot. Dientengevolge kunnen ze veel van hun persoonlijke interesses, doelen en dromen onderdrukken en soms zelfs hun idealen en basiswaarden in gevaar brengen. Bovendien hebben ze de neiging om heimelijke relatiepatronen te ontwikkelen die een negatieve invloed hebben op de persoonlijkheid van elke partner. Paren die zich bijvoorbeeld bezighouden met een ouder/kind-dynamiek of een goede/slechte manier van omgaan, verliezen een gevoel van persoonlijke identiteit. Bovendien hebben deze patronen in de loop van de tijd de neiging om steeds meer gepolariseerd te worden in hun functioneren.

Om de relatie vast te houden, de status-quo te handhaven en 'de vrede te bewaren', hebben de meeste paren de neiging om afstand te nemen van volledig eerlijk en open te zijn in hun communicatie, hun partners te manipuleren en zichzelf te verliezen in de relatie . Geleidelijk vervangen ze warmte en oprechte uitingen van liefde en hechte relaties met een fantasieband. Ze blijven geloven dat ze geliefd zijn en handelen liefdevol, terwijl ze zich tegelijkertijd gedragen op manieren die niet passen in een redelijke definitie van het woord.

(5) Schadelijke maatschappelijke invloeden (negatieve sociale druk)

Er zijn een aantal aversieve krachten actief in de grotere samenleving die gedurende hun hele leven een negatieve sociale druk uitoefenen op individuen.

Conformiteit: Het socialisatieproces in het gezin heeft de neiging om de meeste kinderen te categoriseren, te standaardiseren en een stempel van conformiteit te drukken. Er is een neiging om elk lid te definiëren en een identiteit aan hem/haar toe te kennen. Daarna, ongeacht hun geldigheid, blijven kinderen zichzelf dezelfde labels en programmering opleggen. Latere samenleving voegt een complex van andere sociale normen en definities toe die, in verschillende mate, de neiging hebben om individualiteit en persoonlijke expressie te beperken.

Ik zie de samenleving als een bundeling van individuele psychologische verdedigingen die vervolgens als een onderdrukkende invloed op de bevolking terugwerken. Vanwege dit negatieve aspect moet een persoon op zijn hoede zijn voor de gevaren van onderwerping en conformiteit en hun vernietigende effect op het individu. Er zijn sterke sociale sancties die een impliciete overtuiging ondersteunen dat een persoon zichzelf ondergeschikt moet maken om de normen van het paar, het gezin of de samenleving te behouden; anders wordt men als anders, abnormaal of vreemd beschouwd.

Stereotypering: Genderstereotypering creëert vijandigheid tussen mannen en vrouwen en ondermijnt persoonlijke relaties. De seksistische houdingen en stereotype opvattingen over genderrollen die via de media, onderwijsinstellingen en andere vormen van openbaar discours worden verspreid, beperken het denken van mensen ernstig en hebben een negatieve invloed op hun gedrag . evenzo , Stereotiepe attitudes die leeftijdsadequaat gedrag definiëren (leeftijdsdiscriminatie) hebben de neiging om de neiging tot zelfverloochening bij oudere personen te versterken.

Vooroordelen: de houding van veel gezinnen leidt vaak tot vooroordelen ten aanzien van andere gezinnen, groepen en culturen die het leven anders benaderen. Deze verschillen ondersteunen de kernopvatting dat personen die er niet uitzien 'zoals wij', die zich niet gedragen 'zoals wij' doen, inferieur, waardeloos, immoreel of zelfs gevaarlijk zijn. Een andere basis voor vooroordelen en racisme is de verdediging van het verloochenen van de eigen negatieve of verachte eigenschappen door ze op anderen te projecteren in een poging om het gevoel van eigenwaarde te behouden. Dit werkt op een maatschappelijk niveau waar mensen van de ene etnische groep zich van hun zelfhaat ontdoen door het op de mensen van een andere groep te projecteren en ze als onmenselijk, vies, onzuiver of slecht te beschouwen.

(6) De impact van doodsbewustzijn

Wanneer kinderen een bepaalde leeftijd bereiken, krijgen ze te maken met de angst rond hun besef dat ze zullen sterven. Zelfs het kind dat door liefhebbende ouders de nodige emotionele voeding krijgt, wordt nog steeds gekweld als het over de dood verneemt. Angst voor de dood beangstigt mensen, versterkt de fantasieband en andere psychologische verdedigingen die ze eerder in het leven hebben gevormd en intensiveert de scheiding binnen de persoonlijkheid tussen het zelf en het antizelfsysteem. Bovendien blijft de resterende impact het individu gedurende zijn/haar leven beïnvloeden.

De angst voor de dood zorgt er niet alleen voor dat mensen de fantasieband versterken, maar breidt de kernverdediging uit naar de samenleving in de vorm van groepsidentificatie. Primitieve gevoelens die aanvankelijk de fantasieband met de ouders kenmerkten, worden overgebracht op nieuwe figuren en ideologieën in een poging een gevoel van persoonlijke onsterfelijkheid te krijgen. Daarna is de conformiteit van mensen met de geloofssystemen van hun cultuur en de naleving van de collectieve symbolen ervan verbonden met hun poging om zichzelf te beschermen tegen de angst voor de dood.

Conclusie

In deze blog heb ik de krachtige aanval van omstandigheden beschreven die een significante bedreiging vormen voor ons voortbestaan ​​als gevoelssoort. Mensen moeten hard vechten om hun uniciteit, hun onafhankelijkheid, hun individualiteit, hun mededogen voor zichzelf en anderen en hun persoonlijke vrijheid te behouden. Het is een uitdaging om het socialisatieproces in ons gezin en de samenleving te overleven en toch creatief en onafhankelijk te blijven.

Om onze persoonlijke bestemming te vervullen en volledig gebruik te maken van ons leven, moeten we alles in het werk stellen om zowel intern te onderscheiden van onze eigen verdediging als extern van schadelijke sociale invloeden. In onze strijd om autonomie en een sterk zelfgevoel te bereiken en te behouden, moeten we weerstand bieden aan de neiging tot conformiteit en vermijden een passief onderdeel te worden van een groepsproces. Differentiatie houdt in dat je een onafhankelijk persoon wordt die primair functioneert vanuit een volwassen houding, integer leeft en een inclusief wereldbeeld heeft. Het houdt in dat je ten volle mens bent.

Referenties

Cassidy, J. & Mohr, JJ (2001). Onoplosbare angst, trauma en psychopathologie: theorie, onderzoek en klinische overwegingen met betrekking tot gedesorganiseerde gehechtheid gedurende de hele levensduur. Klinische psychologie: wetenschap en praktijk, 8 , 275-298. twee: 10.1093/clipsy.8.3.275

Edwards, V.J., Holden, G.W., Felitti, V.J., & Anda, R.F. (2003). Verband tussen meerdere vormen van kindermishandeling en de geestelijke gezondheid van volwassenen bij respondenten uit de gemeenschap: resultaten van het onderzoek naar ongunstige ervaringen in de kindertijd. American Journal of Psychiatry, 160 (8), 1453-1460. doi:10.1176/appi.ajp.160.8.1453

Siegel, D.J. & Hartzell, M. (2003). Ouderschap van binnenuit: hoe een dieper zelfinzicht je kan helpen kinderen op te voeden die gedijen. New York: Jeremy P. Tarcher.